HOT ! 【即出荷】 【真筆】茶掛　歳月不待人◆大徳寺派 柳生紹尚　共箱・タトウ箱付 前大徳 芳徳禅寺 書

１２月１５日までの限定価格になります！■画　題■ 「茶掛　歳月不待人◆大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚」■寸　法■ （約）幅 ３５.８cm× 丈 １７５cm・軸先寸■略　歴■ 　柳生紹尚（やぎゅう じょうしょう）奈良　柳生芳徳禅寺 住職。臨済宗　大徳寺派　高僧。昭和３７年　花園大学卒業。同年、大徳寺専門道場にて掛塔（かとう）。小田雪窓老師（大徳寺 第４８９世）に師事する。昭和４０年　柳生芳徳禅寺に帰り、昭和４７年住職となる。大徳寺 塔頭三玄院 先代住職 藤井誡堂老師より「顕道」「紹尚」を拝命。先代住職 橋本定芳師のあとを受け児童福祉施設「成美学寮」や正木坂剣禅道場にて活躍中。本紙・表装ともに使用感のない美品でございます。こちらの茶掛　歳月不待人（歳月人を待たず） は、臨済宗大徳寺派 柳生芳徳禅寺 住職 柳生紹尚老師の真筆の書でございます。関防印は心如水（心 水の如し）でございます。軸先：木製　黒塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　付属品：共箱、タトウ箱付です。～歳月不待人（歳月人を待たず）とは～年月は瞬く間に過ぎ去って行き、人を待ってはくれない。という意味で、漢の詩人の陶淵明（とうえんめい）という人の「雑詩」という詩の最後の一節です。及時當勉勵　歳月不待人とあり、及時當勉勵の意味は時に及んで当に勉励するべし。そのまま読めば、時を逃さず一瞬を大切にして勉学に励むべしということになります。ただ、詩全体からの流れから読み取ると勉励というのは、勉学ではなく、お酒を飲んで大いに楽しむことで、本来の意味はぼやぼやしていると楽しい時を逃し、充実した時間を味わうことなく年老いて死んでしまうかもしれない。だからその時々に真剣に向かい合いなさい。ということになります。時間は過ぎてしまうから、その時間の一瞬一瞬を大事にせよということになります。急ぐわけでもなく、無駄に過ごすわけでもなく、ただその時間を大事に真剣に過ごす。今日只今を大切に生きる、禅の要諦であり極意です。。茶道具　掛軸　一行物「本来無一物」大徳寺黄梅院　小林太玄。茶道具　掛軸　一行物「 竹有上下節 」極楽寺　西垣宗興。4160 足立泰道 「点茶三昧忘名利 識得炉辺真味深」 共箱 肉筆 掛軸 大徳寺。表千家　家元　即中斎　短冊軸装　「紅葉」　画讃。【真筆】茶掛　白馬入蘆花◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱・タトウ箱付。ドイツのウォッチメーカー、A. LANGE & SOHNEの豪華写真集。暮春浴泉雑作　掛軸。書道用具。二玄社 故宮博物院名蹟名画12 趙孟頫鷺華秋色図 高級複製巻物桐箱・外箱付き。【骨董掛け軸】人物図徐熙　五代 肉筆保證 掛け軸　捲り AK949A12-3。中国美術　清時代　清康熙　陳奕禧銘　祥雲龍文端渓硯　紫端渓　古物保証　唐物　古物。限定品、人間国宝、伊勢崎淳、墨書銘、壷中風月、座右銘、真筆保証。真作/大徳寺/紫野/小林太玄/青松多寿色/一行書/禅語/掛軸☆宝船☆AK-324。中国掛け軸　明時代作品　携琴訪友図　　肉筆保証　骨董品 BD730A14-2。茶道具　掛軸　一行物「無心帰大道」大徳寺黄梅院　小林太玄。④山水風景 水墨画 掛軸。②中国山水画 掛軸。【骨董掛け軸】俊鸟登枝　 中国清時代　掛け軸　捲り　 AK197A14-3。真作/大徳寺/戸上明道/寿一文字/祝掛軸/正月/書/掛軸/名家伝来/AK-349。【骨董掛け軸】松図 中国李唐　肉筆保證 掛け軸　捲り AK972A12-3。SUPERVISIONS アンドレアス・ゲフェラー 写真集。川合玉堂（かわいぎょくどう）　鵜飼　掛け軸。4158 足立泰道「歳月不待人」 共箱 肉筆 書 日本画 掛軸 大徳寺 禅語。京都製高級美術織物 雛祭り掛軸 タペストリー。模写/山岡鉄舟/一行書/掛軸/名家伝来/AK-345